فایل دانلودی حاوی یک فایل پاورپوینتی قابل ویرایش میباشد.
فهرست مطالب فایل دانلودی:
بخش اول- روانشناسی کوششی علمی و انسانی
فصل اول: ماهیت روانشناسی ( دکتر براهنی )
بخش دوم: فرایندهای زیستی و رشدی
فصل دوم- مبانی زیست شناختی روانشناسی (نیسان گاهان)
فصل سوم – رشد روانی ( دکتر مهرناز
شهرآرای )
رشد شناختی دوران کودکی نظریه مرحله ای پیاژه
فصل پنجم: نظریه رفتارگرایی
فصل ششم: نظریه کاهش سایق
فصل هفتم: شرطی شدن مجاورتی
فصل هشتم: شرطی شدن عامل
بخش سوم
چگونگی نظریه های شناختی
اصول مورد تاکید در نظریه های شناختی
فصل نهم: نظریة یادگیری گالشت
فصل دهم: نظریة میدان شناختی
فصل یازدهم: نظریة رشد نگر یا شناخت شناسی تکوینی
فصل دوازدهم: نظریة مفهوم گرایی ابزاری
فصل سیزدهم: یادگیری معنادار کلامی
بخش چهارم
نظریه های شناخت اجتماعی
زمینة نظریه های شناخت اجتماعی
فصل چهاردهم: نظریة شناخت اجتماعی
فصل پانزدهم: اختلالهای یادگیری
فصل شانزدهم: انتقال یادگیری
فصل هفدهم: پردازش آگاهی یا یادآوری و فراموشی
قسمتی از متن
( Psychology ) تعریف روانشناسی
روانشناسی را می توان چنین تعریف کرد : بررسی علمی رفتار و فرایندهای
ذهنی . این تعریف موضوعهای بسیار متنوعی را دربرمی گیرد ، چنانکه از چند مثال و
نمونه های زیر برمی
آید:
* آسیب مغزی و بازشناسی چهره ها * نسبت دادن ویژگی ها به
افراد
* یادزدودگی کودکی * چاقی
* اثر برنامه های پرخشونت رسانه ها بر پرخاشگری کودکان
خاستگاههای تاریخی روانشناسی
خاستگاههای تاریخی روانشناسی رامی توان تا فلاسفه بزرگ یونان باستان پی
گرفت . مشهورترین آنان سقراط ،
افلاطون و ارسطو بودند . سؤالات بنیادین آنان در
باب زندگی عبارت بود از : هشیاری چیست ؟ آدمیان ذاتاً منطقی هستند یا غیر منطقی ؟
آیا چیزی به نام انتخاب آزاد وجود دارد ؟ این پرسشها با ماهیت ذهن و فرایندهای ذهنی
و روانی سروکار دارند که از عناصر اصلی رویکرد شناختی در روانشناسی محسوب می
شوند .
بقراط ( پدر پزشکی )
علاقه وافری به فیزیولوژی داشت و مشاهدات مهمی در زمینه کنترل مغز بر اندامهای بدن
انجام داد . آن مشاهدات زمینه ساز رویکرد زیست شناختی در روانشناسی است
.
فطری نگری در برابر تجربه گرایی
آیا تواناییهای آدمیان فطری (طبیعت)
است یا از طریق تجربه (تربیت) کسب می شود ؟
دیدگاه فطری نگری معتقد است که آدمیان با گنجینه ای از دانش و توان فهم
واقعیت زاده می شوند. یعنی دانش و فهم آدمی از طریق استدلال و درون نگری دقیق دست
یافتنی است.در قرن هفدهم دکارت برخی اندیشه ها ( خدا، خویشتن، اصول بدیهی هندسه،
کمال و بی نهایت ) را فطری به شمار می آورد. دکارت بدن آدمی را ماشینی می دانست که
مثل هر ماشین دیگری قابل بررسی است. این دیدگاه سرآغاز رویکردهای پردازش اطلاعات در
باره ذهن آدمی است.
دیدگاه تجربه گرایی برآن است که دانش از طریق تجربه ها و تعاملهای آدمی
با جهان کسب می شود . درقرن هفدهم جان لاک معتقد بود که ”ذهن آدمی در بدو تولد
همچون لوح نانوشته ای است که تجربه های جریان رشد او، دانش و فهم را روی آن ثبت می
کنند ”. این دیدگاه سرآاغاز روانشناسی تداعی گرا بود. ذهن از اندیشه هایی
انباشته می شود که از طریق حواس به آن راه می یابند وطبق اصولی از قبیل مشابهت و تضاد به هم پیوند می خورند .
آغاز روانشناسی علمی
آغاز روانشناسی علمی را تأسیس نخستین آزمایشگاه روانشناسی توسط ویلهلم
وونت در دانشگاه لایپزیک آلمان به سال 1879 می دانند .
او براین باور بود که ذهن و رفتار را نیز همانند سیاره ها و مواد
شیمیایی یا اندامهای بدن می توان با روشهای علمی بررسی و تحلیل کرد . پژوهشهای
وونت عمدتاً متمرکز بر حواس و بویژه حس بینایی بود . وونت به درون نگری به عنوان
روشی برای فرایندهای ذهنی تکیه می کرد .
درون نگری یعنی مشاهده و ثبت ماهیت ادراکها، اندیشه ها، و احساسهای شخص
توسط خودش؛ مثلاً تأمل شخص درباره ی تأثرات حسی خودش از محرکی مانند تابش نور رنگین
. وونت در آزمایشهایش بعد فیزیکی محرک معینی مثلاً شدت آن را به شیوه منظمی تغییرمی
داد وآنگاه با روش درون نگری معلوم می کرد تغییرات فیزیکی موجب چه تغییراتی درتجربه
هشیار ذهن آزمودنی از آن محرک می شوند.
ساخت گرایی و کارکرد گرایی
تجزیه ی ترکیبات پیچیده به عناصر آنها در فیزیک و شیمی، روانشناسان از
جمله تیچنر را برانگیخت تا در جستجوی آن دسته از عناصر ذهنی برآیند که تجربه های
پیچیده آمیزه ای از آنها به شمار می آمدند . مثلاً مزه لیموناد (ادراک) به عناصری
مانند شیرین، تلخ، وسرد (احساسها) قابل تجزیه است. تیچنراین شاخه روانشناسی را ساخت
گرایی (تحلیل ساختارذهنی) نامید.
ویلیام جیمز تأکید داشت که به جای تحلیل عناصر هشیاری باید به ماهیت
سیال و شخصی هشیاری پرداخت. رویکرد جیمز کارکرد گرایی نامیده شد. مراد از کارکرد
گرایی بررسی این مطلب است که ذهن چگونه کار می کند که جاندار موفق به انطباق و
سازگاری با محیط می شود.روانشناسان براین باورشدند که برای درک نحوه انطباق جاندار
با محیط باید رفتار واقعی او را بررسی کرد.هم ساخت گرایان و هم کارکرد گرایان
روانشناسی را دانش تجربه هشیاربه شمار می آوردند.
و.....
